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们呈偈来决定衣钵的承传？神秀与慧能为什么会以呈偈来了表自己的见解？这都说明，早期禅宗还是看重语言文字的作用的，他们破执与否定的，决非语言文字的本身，而是执着于语言文字的迷障。慧能就认为：一切经书，小大二乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html
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神秀，都广引圣典而“方便通经”的。Peter N.Gregory就以宗密为中心，分析了如来藏本觉学说并不必然引出对于语言的否定。他认为，宗密以《起信论》为基础建立的思想恰恰在为语言的积极价值与经典语词...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414864599.html
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密切的联系。先生说：“(佛教)势力之消长，除士大夫之态度外，亦因帝王之好恶。隋炀帝之尊智者大师，唐太宗、高宗之敬玄奘三藏，武后之于神秀，明皇之于金刚智，肃宗之于神会，代宗之于不空，佛教最有名之宗派均因之...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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唯识宗所说的“境”，还是华严宗所说的“事”，全都是“空”。就中国佛教而言，大力宣扬不仅仅万事万物或世界本身为空，而且连作为世界本源的真如佛性也“空”的，应该说主要是禅宗的慧能一系，慧能所作针对神秀的那...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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出家的最初因缘，是听《金刚经》而有所悟，并了解到弘忍的东山法门正弘扬此经；弘忍见到神秀所题之偈时，心中所想，也是此经，“《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄。不知留此偈”(敦煌本《...
董群
佛学论文|因明|五明
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西安古城城垣便可看见南五台。这里山势 峻峭，峰峦叠嶂，树林茂密，泉水叮口当，风景极为幽美， 旧志有“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”登五台，以前必须经过塔寺沟，这里山 道 崎岖，溪流蜿蜒，泉水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？僧传云：“黄梅谢缘去世，谓弟子玄赜曰 ，后传吾法者可有十人，金陵法持其一也。”禅门师资承袭 图云：“时人云忍生十子，于中秀(神秀)及老安、智诜，道 德最著。”又云：“能和尚非此十数也。”是五祖...
蒙文通
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，17岁从不空受灌顶，又从善无畏弟子玄超受密法，融会金刚界密法和胎藏界密法，建立“金胎不二”之说，不空去世后，惠果成为第一位传法阿阇黎。 随唐五代时期禅宗的祖师大德，如禅宗五祖弘忍、北宗的神秀和南宗...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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神秀，居当阳广门寺。得衣钵之传者，曰慧能，居南华。”总理笑曰：“汝本青年，何能研究佛乘？所言得无妄耶？”乃举所用之饭碗示之曰：“汝知此为何物？”田恒视碗漆质而嵌以银底，知其出于印度也。乃答曰：“此即佛家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成立，被奉为四祖和五祖。此后，慧能从弘忍受法后回到曹溪（在今广东韶关南华寺）传法，创立禅宗的南宗，被奉为六祖。与此同时，在北方广大地区流传的则是以神秀、普寂为代表的北宗。南宗传播迅速，在唐朝爆发“...
杨曾文
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